明奇亚特佛罗伦萨塔罗牌
牌数：97
推荐：正位使用
明奇亚特牌组分为多个版本，此版本是佛罗伦萨版，其他的版本还包括例如：伊特鲁里亚版、法国版、布赖恩·威廉姆斯版。
明奇亚特牌组是广为人知的78张塔罗牌的一种变体。在许多方面它与标准塔罗非常相似，并且二者有着共同的起源，但与更常见的塔罗牌组相比，它有一些显著的不同之处。
首先，也是最明显的，明奇亚特牌组共有97张牌。小阿卡纳牌的数量相同，但有四十一张大阿卡纳牌（包括愚者）。其中，标准塔罗大阿卡纳牌的顺序有许多被重新排列，皇后被移除，女祭司、皇帝和教皇被替换为大公、西方皇帝和东方皇帝，并额外增加了二十张大阿卡纳牌。
塔罗历史学家Huck总结道：如果有人希望解读“明奇亚特与普通塔罗牌的不同”，那么似乎佛罗伦萨人在他们的版本中“扩展了天堂”，通往天堂的道路从希望牌、谨慎牌及其他美德牌开始，到探索元素和黄道十二宫，最终到达星星及后续的其他卡牌，而这些牌都以各自的方式呈现一个事实：抵达天堂。”
这些新增的牌包括十二张“黄道十二宫牌”，四张“古典元素牌”，以及四张古典与宗教美德牌。最后五张大阿卡纳牌未编号，被称为”风之牌“。
在小阿卡纳牌方面，明奇亚特的独特之处包括：四名骑士为半人半兽的混合体，权杖和宝剑的侍从为男性，圣杯和金币的侍从为女性。权杖是装饰性球头权杖，如同由车床打磨的平滑柱子，顶部带有饰品。圣杯造型复杂，在大多数明奇亚特版本中每张牌有所不同。宝剑是直的，不像马赛塔罗那样弯曲。金币大多刻有人物头像。所有小阿卡纳牌在场景化描绘上不像韦特塔罗那样插图丰富，但许多带有附加装饰图像；有些描绘意大利历史与神话场景（如汉尼拔过阿尔卑斯山的象、哺乳罗慕路斯与雷穆斯的狼），还有些来自伊索寓言（如狐狸与鹳）。
已知最早关于该牌组的记录命名为“germini”，早至1466年，也有人认为这个日期晚至1506年。因此它不早于塔罗牌，但似乎从相同的图像来源发展而来。它曾在意大利非常流行，是当时最受欢迎的纸牌游戏之一，甚至在1700年代取代了该地区生产的标准78张塔罗牌，并传播到意大利各地及法国。直到1930年代，这款游戏的流行才逐渐消退。
【关于花色】
四花色与中世纪社会四阶层对应：权杖对应农民阶层的精力与机智，圣杯对应神职人员的精神性与深思，宝剑对应贵族骑士的攻击性与好战性，金币对应商人阶层追求的实用性与财富交换。
【两位皇帝】
在明奇亚特牌中，皇帝是四位教宗中的两位。西方皇帝和东方皇帝——是各自独立存在的，但是很难单独讨论他们而不进行某种比较和对比。
根据在牌组创作时期的同时代思想学派，"西方"和"东方"分别指的是罗马帝国（或后来的日耳曼帝国）和拜占庭帝国。西方皇帝会表现出罗马的军事统治，而东方皇帝则会更加受制于拜占庭帝国的宗教神权制。
【四枢德/四大美德】
古典思想体系中有四项枢德，分别是：节制（Temperance）、坚毅（Fortitude）、正义（Justice）与审慎（Prudence）。它们最初源自柏拉图的《理想国》，并由西塞罗与昂布罗斯进一步扩展，后来又被希波的奥古斯丁与托马斯·阿奎那阐述。希波的奥古斯丁对这些德性的描述：对于这四项美德（但愿所有人对它们的感受能如同它们的名声那般深植于心！），我在定义它们时毫无犹豫：
节制是爱将自己完全献给所爱的对象；
坚毅是爱为了所爱的对象而甘愿承受一切；
正义是爱只侍奉所爱的对象，因此能够正当地统御；
审慎是爱以智慧区分阻碍它的与帮助它的事物。
在78张塔罗牌的体系中，四大枢德通常只出现前三项——正义（Justice）、坚毅/力量（Fortitude 或 Strength）、节制（Temperance）。为什么第四项枢德 审慎（Prudence） 没有被纳入塔罗牌中并不确定，但它的含义被融入到了其他卡牌之中。
【宗教美德（The Christian Virtues）】
信仰（Faith）、希望（Hope）和仁爱（Charity）。
【元素】
明奇亚特独有的下一批牌是四种古典元素：火、水、土和空气。
这样的元素概念，与化学甚至炼金术不同，是一个古老的概念，在许多文化中以各种组合形式出现。在明奇亚特中所展示的是受到希腊文化影响的，该文化一直延伸到文艺复兴时期流行。"元素"这个术语显然是由柏拉图引入的，由亚里士多德和许多后来的人士阐述。这四种元素中的每一种都有其自己的一套属性，中世纪的医生使用这些来诊断：热（火和空气）对冷（水和土），以及湿（水和空气）对干（火和土）。
【黄道十二宫牌】
黄道十二宫的十二张牌以一个完整区块的形式，插入在四元素牌与风之牌之间。它们是对塔罗原有模式的增补，取代了后世神秘主义者嫁接到大阿卡那牌与小阿卡纳牌上的占星联想。其中许多牌描绘了古希腊与罗马的神话或寓言。
需要注意的是，这些牌的顺序并不遵循当今普遍认知的黄道顺序（现代塔罗的占星联想也是如此）。它从天秤座开始——天秤座对应秋分（而占星年通常被认为从春分之后开始，相隔半年）。此后顺序并无明显规律，在前后星座与季节之间来回跳跃。天秤座之后，先跳到它前面的处女座、再后面的天蝎座，然后跳到相隔半年的白羊座，再回到距离整整一个季节的摩羯座，又再退一步到射手座，然后向前大跳半年到巨蟹座（从冬至到夏至）。接下来跳到典型黄道年终的双鱼座及其前座水瓶座，再向前跳到狮子座，然后退回金牛座，最后才顺进到它的后座双子座。完全看不出规律。
在用这些牌进行解读时，其联想基本与任何读过星座运势的人所熟悉的相同——某个星座下出生之人的典型特质，就是该张牌在明奇亚特解读中通常被赋予的意义。
【阿瑞亚牌/风之牌】
明奇亚特大阿卡那牌的最后一个子集是最后五张未编号的牌：星星、月亮、太阳、世界和名声。这些牌后来被统称为阿瑞亚牌/风之牌。
【权杖花色】
明奇亚特中的权杖被描绘成一根普通的木制权杖或魔杖，两端带有圆球形的转角。这个花色是熟练的手工业者和农民、备受追捧的工匠的花色。它暗示的不仅仅是足智多谋和辛勤工作，还暗示了争取和实现目标的能量。
【圣杯花色】
圣杯，教堂圣餐杯，可追溯到中世纪社会中的神职人员。这暗示了上帝的人民、精神性、思考性、善良并为他人着想。牌上描绘的杯子各不相同，但大多数是精心设计的器皿。
【宝剑花色】
作为古代骑士和战士的首选武器，剑是贵族的象征。在为国王服务时需要一把好剑，这是一个高度让人垂涎的地位象征和武器，从父亲传给儿子，制作成本极高且需要大量的劳力，受珍视并象征权力和权威。因此，明奇亚特中的宝剑花色是崇高的权威和统治理想以及与之相伴随的思想和战略的花色。更重要的是，剑是战争中使用的武器；这使其成为冲突、权力、将一个人的意愿强加于他人的象征。因此，这个花色通常充满麻烦，并带来坏消息。
【金币花色】
金币花色是商人的花色，掌管物质事务：有形的财富与安全感，以及家庭与工作。在明奇亚特中以简单的金币表现，大多数币面上铸有人头（唯独金币Ace与金币九例外）。
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推荐：正位使用
明奇亚特牌组分为多个版本，此版本是佛罗伦萨版，其他的版本还包括例如：伊特鲁里亚版、法国版、布赖恩·威廉姆斯版。
明奇亚特牌组是广为人知的78张塔罗牌的一种变体。在许多方面它与标准塔罗非常相似，并且二者有着共同的起源，但与更常见的塔罗牌组相比，它有一些显著的不同之处。
首先，也是最明显的，明奇亚特牌组共有97张牌。小阿卡纳牌的数量相同，但有四十一张大阿卡纳牌（包括愚者）。其中，标准塔罗大阿卡纳牌的顺序有许多被重新排列，皇后被移除，女祭司、皇帝和教皇被替换为大公、西方皇帝和东方皇帝，并额外增加了二十张大阿卡纳牌。
塔罗历史学家Huck总结道：如果有人希望解读“明奇亚特与普通塔罗牌的不同”，那么似乎佛罗伦萨人在他们的版本中“扩展了天堂”，通往天堂的道路从希望牌、谨慎牌及其他美德牌开始，到探索元素和黄道十二宫，最终到达星星及后续的其他卡牌，而这些牌都以各自的方式呈现一个事实：抵达天堂。”
这些新增的牌包括十二张“黄道十二宫牌”，四张“古典元素牌”，以及四张古典与宗教美德牌。最后五张大阿卡纳牌未编号，被称为”风之牌“。
在小阿卡纳牌方面，明奇亚特的独特之处包括：四名骑士为半人半兽的混合体，权杖和宝剑的侍从为男性，圣杯和金币的侍从为女性。权杖是装饰性球头权杖，如同由车床打磨的平滑柱子，顶部带有饰品。圣杯造型复杂，在大多数明奇亚特版本中每张牌有所不同。宝剑是直的，不像马赛塔罗那样弯曲。金币大多刻有人物头像。所有小阿卡纳牌在场景化描绘上不像韦特塔罗那样插图丰富，但许多带有附加装饰图像；有些描绘意大利历史与神话场景（如汉尼拔过阿尔卑斯山的象、哺乳罗慕路斯与雷穆斯的狼），还有些来自伊索寓言（如狐狸与鹳）。
已知最早关于该牌组的记录命名为“germini”，早至1466年，也有人认为这个日期晚至1506年。因此它不早于塔罗牌，但似乎从相同的图像来源发展而来。它曾在意大利非常流行，是当时最受欢迎的纸牌游戏之一，甚至在1700年代取代了该地区生产的标准78张塔罗牌，并传播到意大利各地及法国。直到1930年代，这款游戏的流行才逐渐消退。
【关于花色】
四花色与中世纪社会四阶层对应：权杖对应农民阶层的精力与机智，圣杯对应神职人员的精神性与深思，宝剑对应贵族骑士的攻击性与好战性，金币对应商人阶层追求的实用性与财富交换。
【两位皇帝】
在明奇亚特牌中，皇帝是四位教宗中的两位。西方皇帝和东方皇帝——是各自独立存在的，但是很难单独讨论他们而不进行某种比较和对比。
根据在牌组创作时期的同时代思想学派，"西方"和"东方"分别指的是罗马帝国（或后来的日耳曼帝国）和拜占庭帝国。西方皇帝会表现出罗马的军事统治，而东方皇帝则会更加受制于拜占庭帝国的宗教神权制。
【四枢德/四大美德】
古典思想体系中有四项枢德，分别是：节制（Temperance）、坚毅（Fortitude）、正义（Justice）与审慎（Prudence）。它们最初源自柏拉图的《理想国》，并由西塞罗与昂布罗斯进一步扩展，后来又被希波的奥古斯丁与托马斯·阿奎那阐述。希波的奥古斯丁对这些德性的描述：对于这四项美德（但愿所有人对它们的感受能如同它们的名声那般深植于心！），我在定义它们时毫无犹豫：
节制是爱将自己完全献给所爱的对象；
坚毅是爱为了所爱的对象而甘愿承受一切；
正义是爱只侍奉所爱的对象，因此能够正当地统御；
审慎是爱以智慧区分阻碍它的与帮助它的事物。
在78张塔罗牌的体系中，四大枢德通常只出现前三项——正义（Justice）、坚毅/力量（Fortitude 或 Strength）、节制（Temperance）。为什么第四项枢德 审慎（Prudence） 没有被纳入塔罗牌中并不确定，但它的含义被融入到了其他卡牌之中。
【宗教美德（The Christian Virtues）】
信仰（Faith）、希望（Hope）和仁爱（Charity）。
【元素】
明奇亚特独有的下一批牌是四种古典元素：火、水、土和空气。
这样的元素概念，与化学甚至炼金术不同，是一个古老的概念，在许多文化中以各种组合形式出现。在明奇亚特中所展示的是受到希腊文化影响的，该文化一直延伸到文艺复兴时期流行。"元素"这个术语显然是由柏拉图引入的，由亚里士多德和许多后来的人士阐述。这四种元素中的每一种都有其自己的一套属性，中世纪的医生使用这些来诊断：热（火和空气）对冷（水和土），以及湿（水和空气）对干（火和土）。
【黄道十二宫牌】
黄道十二宫的十二张牌以一个完整区块的形式，插入在四元素牌与风之牌之间。它们是对塔罗原有模式的增补，取代了后世神秘主义者嫁接到大阿卡那牌与小阿卡纳牌上的占星联想。其中许多牌描绘了古希腊与罗马的神话或寓言。
需要注意的是，这些牌的顺序并不遵循当今普遍认知的黄道顺序（现代塔罗的占星联想也是如此）。它从天秤座开始——天秤座对应秋分（而占星年通常被认为从春分之后开始，相隔半年）。此后顺序并无明显规律，在前后星座与季节之间来回跳跃。天秤座之后，先跳到它前面的处女座、再后面的天蝎座，然后跳到相隔半年的白羊座，再回到距离整整一个季节的摩羯座，又再退一步到射手座，然后向前大跳半年到巨蟹座（从冬至到夏至）。接下来跳到典型黄道年终的双鱼座及其前座水瓶座，再向前跳到狮子座，然后退回金牛座，最后才顺进到它的后座双子座。完全看不出规律。
在用这些牌进行解读时，其联想基本与任何读过星座运势的人所熟悉的相同——某个星座下出生之人的典型特质，就是该张牌在明奇亚特解读中通常被赋予的意义。
【阿瑞亚牌/风之牌】
明奇亚特大阿卡那牌的最后一个子集是最后五张未编号的牌：星星、月亮、太阳、世界和名声。这些牌后来被统称为阿瑞亚牌/风之牌。
【权杖花色】
明奇亚特中的权杖被描绘成一根普通的木制权杖或魔杖，两端带有圆球形的转角。这个花色是熟练的手工业者和农民、备受追捧的工匠的花色。它暗示的不仅仅是足智多谋和辛勤工作，还暗示了争取和实现目标的能量。
【圣杯花色】
圣杯，教堂圣餐杯，可追溯到中世纪社会中的神职人员。这暗示了上帝的人民、精神性、思考性、善良并为他人着想。牌上描绘的杯子各不相同，但大多数是精心设计的器皿。
【宝剑花色】
作为古代骑士和战士的首选武器，剑是贵族的象征。在为国王服务时需要一把好剑，这是一个高度让人垂涎的地位象征和武器，从父亲传给儿子，制作成本极高且需要大量的劳力，受珍视并象征权力和权威。因此，明奇亚特中的宝剑花色是崇高的权威和统治理想以及与之相伴随的思想和战略的花色。更重要的是，剑是战争中使用的武器；这使其成为冲突、权力、将一个人的意愿强加于他人的象征。因此，这个花色通常充满麻烦，并带来坏消息。
【金币花色】
金币花色是商人的花色，掌管物质事务：有形的财富与安全感，以及家庭与工作。在明奇亚特中以简单的金币表现，大多数币面上铸有人头（唯独金币Ace与金币九例外）。